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  比宇宙更大的是良心!比宇宙更大的是良心!佛告诉咱们:“彼虚空性,犹实幻生,分缘自然,皆是众生妄心机度。”佛说,全盘宇宙来太空也还不是永久存正在的东西。正在《楞厉经》的前面,永恒有用青青视频释迦牟尼佛曾说:“当知虚空,生汝心内,犹如片云,中文字幕正在线永恒正在线视频点太清里。”宇宙太空是云云细小(正在你的心海中如寥寥可数),全盘太空依然幻念组成。换句话说,太空是属于“七大”(地水火风空主睹)的限制,是物理的东西,是唯心的心性所衍生的一个形势。况且咱们依然分缘所生法的,依然太空物质宇宙中,地面上的爬虫,咱们叫作人类,而这些名词都是咱们脑子所构念出来的,因此也就更靠不住了。懂了吗?总之,宇宙、太虚、太空依然一个幻梦。况且咱们这些知识思念,是这个太空里头的地球,地球里头的宇宙,宇宙里头的爬虫,这些爬虫叫人,人的脑子里头所组成的幻念罢了。因此“皆是众生妄心机度”,说得好听点叫推理,欠好听便是妄念困惑反常罢了。“是故如来与汝创造,五阴本因,同是妄念。”因此佛说,我上面告诉你,咱们这个五阴——色、受、念、行、识,正在阐发用意时,各有分别。归根结底,五阴虽分别,但都是一个大妄念。世尊接着就五阴的妄念性子各作外明,尔后总结说:“是五受阴,五妄念成。”这五种感触的阴境,便是五种妄念的造成。咱们再来叙论“八还辨睹”。“睹”是什么?现正在咱们通常人的主张,是什么呢?便是《楞厉经》上所讲的:“色杂妄念,念相为身,聚缘内摇,趣外奔逸,昏扰扰相,认为心性。”佛说全面众生都找不到这个心,为什么?由于色杂妄念,心理响应随着心情的妄念,起交互用意,然后正在里头念相为身。实在咱们这个身体之中尚有一个躯体,便是本身思念所聚成的本身。譬喻适才有一个同窗讲,从来欠好的身体,正在外面跑了一趟就变好了,可睹心情用意便是这个意思。这个内心有一个由妄念造成的躯体,你那思念自己,便是这色身里头的内胎子。谁人思念荟萃极少外缘,造成你身体里的一个躯体。因此聚缘内摇,便是把外缘的思念啦、心思啦等等,播放免费人成视频通盘的东西聚拢来,当你打坐坐正在那里时,便是这四个字,聚缘内摇,象筒子里滚出棉花糖相同,越滚越众,内心头乱得很,犹如开运动会通常。趣外奔逸,念头向外乱跑,然后眼睛闭着,昏扰扰相,昏头昏脑的,霹雳霹雳坐个把钟头,叫做“参禅”,把这个模样认为心性。岂不知这不是真心,犯如此大的过错,还“一迷为心,决断惑为色身之内”。因此领会不明晰,还认为本身正在修道,还认为心正在这个身体上。倘使心正在身体上,那么你死了时,心不是就找不出来了吗?佛把这些话讲的明了解白的。“不知色身,外洎江山虚空大地,咸是妙明真心中物。”佛说,阿难,你们就不知道,打坐时开眼、闭眼都没相闭系,不要守着身体。你们就不领略,以身体为中央,扩充至全盘虚空,全盘太空都正在你的“心”里头。那么这个躯体又是什么呢?“念相为身”罢了啊!这便是主张。现正在正在座有很众老修行,光阴做得不错了,你们正在打坐时,有没有守着身体正在转呢?若没有,是不是主张已抵达了“外洎江山虚空大地,咸是妙明真心中物”的地步呢?“譬如澄清百千大海,弃之,唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤。”佛说咱们众生的本体,如大海通常,不知比宁靖洋大家少倍,你的身体正在那心海里可是是一小水点,咱们反而把谁人大海废弃了,只守着那一小水点,以为这个身体便是咱们的人命。行家都捉住这一小点正在搞,“聚缘内摇”,如摇棉花糖通常,越摇越大。禅宗祖师云门说:“乾坤之内,宇宙之间,中有一宝,秘正在形山”,原形上,这个海涵虚空江山大地的妙明真心才是你的从来脸庞、本体性格,只是被色身及其他业力——色杂妄念盖住了,要把它找回来。现正在讲了《楞厉经》,是不是都懂了?你都体认了没有?“外如虚空”,是不是参究了?证到了?要作光阴证到才行。


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