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  《痛心行咽咽学楚吟》全词翻译赏析《痛心行·咽咽学楚吟》作家为唐朝诗人李贺。其古诗全文如下:咽咽学楚吟,病骨伤幽素。秋姿白首作,木叶啼风雨。灯青兰膏歇,落照飞蛾舞。古壁生凝尘,羁魂梦中语。【序论】《痛心行》是唐代诗人李贺的作品。此诗对当时的晦暗的政事和不良的社会外象实行了批判,反应出诗人伤时感事的爱邦精神和踊跃用世的政事胸怀。全诗八句可分为上下两层:前四句为第一层,先以三句写本身现象,第四句转入处境景物,写风雨中纷纷飘落的残枝败叶;后四句是第二层,先以三个诗句写身边景物,最终以羁魂夜语的现象对界限琐屑景物加以点染。【解释】⑴咽咽:哭泣哀切之声。唐僧鸾《赠李粲秀才》诗:“愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。”楚吟:指楚辞那忧愤深广的长吟。《文选·谢灵运〈登池上楼〉》诗:“祁祁伤豳歌,萋萋感楚吟。”⑵病骨:指众病瘦损的身躯。播放免费人成视频唐李贺《示弟》诗:“病骨犹能正在,尘寰底事无。”幽素:幽寂,僻静。唐李商隐 《房中曲》:“蔷薇泣幽素,翠带用钱小。”⑶秋姿:犹老态。⑷木叶:树叶。《楚辞·九歌·湘夫人》:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”⑸灯青:谓灯焰显出低暗的青蓝色。王琦汇解:“灯久膏将尽,则其燄低暗作青色。”兰膏:古代用泽兰子炼成的用来点灯的油脂。《楚辞·招魂》:“兰膏明烛,华容备些。”王逸注:“兰膏,以兰香炼膏也。”⑹落照:夕晖的余晖。南朝梁简文帝《和徐录事睹内人作卧具》:“密房寒日晚,落照度窗边。”⑺凝尘:堆积的灰尘。《晋书·简文帝纪》:“帝少有风仪,善容止,属意文籍,不以住屋为意,凝尘满席,湛如也。”⑻羁魂:客死者的魂灵。《南史·垣护之传》:“垣氏羁魂不返,而其孤细小。”【翻译】咽咽地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我众病的身躯经受不住幽冷的侵袭。年青的躯体益现出衰飒白首早生的“秋姿”,只睹风雨中残枝败叶纷纷飘落。灯油将尽的灯焰闪朔着宛若磷火的青光,很久有用青青视频飞蛾正在扑打着燃焰将熄灭的残光。背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁游客之魂正在幽梦中还自言自语。【观赏】正在诗人人命的过程中,也许是痛心的通过太众、太长,也许是痛心的水准太深、太重,这首以“痛心”为题的短歌并不专写哪一件痛心之事,他既没写痛心通过之“实”,又不写伤神色怀之“虚”,而只写眼下本人的情景与界限的处境。这是一首五言古诗,全诗八句可分为上下两层,前四句为第一层,先以三句写本身现象。首句“咽咽”是状写悲吟之声。全句写本人“咽咽”地练习效法楚辞,咏吟着忧怨哀愤的诗句;第二句写本人众病的身躯经不住幽萧条寂的侵袭;第三句写本人早生华发,年青的躯外示出衰飒的“秋姿”。第四句“木叶啼风雨”,转入处境景物,写风雨中纷纷飘落的残枝败叶。这一句处境景物的描写,既是对本身的悲惨环境加以陪衬,也具有深化本身现象的比喻符号意味——诗人本身的“病骨”、“秋姿”就像“风雨”中的“木叶”。同时,这句写景又引出以下第二层身边琐屑景物的形容,使诗歌从第一层向第二层自然地过渡,确乎是“一石三鸟”,言短而意深境阔。后四句是第二层。先以三个诗句写身边景物。刻下灯油将尽,灯焰闪着阴阒宛若磷火的青光,飞蛾正在扑打着燃焰将熄的残光;背后,古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,就正在这鬼气森森的处境中,末句写李贺这羁旅之客一缕诗魂正在幽梦中已经自言自语。这后四句先写界限景物,残灯、落照、飞蛾、凝尘,最终以羁魂夜语的现象对界限琐屑景物加以点染。这点染加重了全诗黑暗、悲惨的气氛;深化了诗人“病骨”、“秋姿”的寂聊凄伤情怀,类乎颊上添毫,倍睹丰神;同时它又与诗歌首句“咽咽学楚吟”首尾相照应、相填充,诗人那流浪的羁魂纵然正在幽渺的梦幻中仍得不到解脱,依然正在咽咽楚吟。这最终一句确乎又是一石三鸟,中文字幕正在线很久正在线视频言短而意深境阔。总观这一首《痛心行》,全诗四十言不露一个“痛心”字样,但正在本身现象与界限景物的相融相生之中,字字句句都鲜明地外现出诗人本质那难言难述、繁久重重的痛心之意,从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗曾经伤透了的心,也阐扬出一位年青且卓有才具的诗人正在不对理的社会里,生涯得何等辛苦、何等不幸。


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